一、科判坐标
二、科判分析与内容归摄
本课继续宣讲正士高尚行十种功德相中的第四种功德相——不放逸。首先通过高际必堕说明万法的规律:世上一切高显的事物,不管是地位还是建筑终将下堕倒塌,也阐述了轮回的本性;了知后应时时反省思维,避免不自知或被劝时无动于衷而犯下过失;亦或没有主见,心常随着外境而转,对于他人的赞叹和诽谤自以为是,无自知之明;应如同货物称量知其轻重,用二规衡量一个人的功德推知其人的贤劣;愚痴无正知正念的人,从生到死日日碌碌无为,虚度一生也属放逸;反之,智者每日不间断行持法、财、欲、解脱等有意义的事圆满功德,最终获得佛果是不放逸;做没有意义或者造恶业的无义者和退失的失义者,都是因放逸导致的,智者时时刻刻观察自己,以正知正念和智慧护持三门不放逸。
接下来继续宣讲放逸的过失(法相):聪明但智慧不究竟,因聪明变得邪慧狡猾,诡计多端;表面上心胸宽广、其实性情松散懒惰;孤陋寡闻做事急躁;因不善管理自己或三宝财务,表面上好像证悟了一样不执著,随便“布施”浪费;悲心不究竟但却任随一切怨敌恣意妄行、亲怨不分,在众人面前袒露自己的本性等,了知以上比较隐藏的放逸行为,智者应掌握分寸,知道取舍,远离放逸。
发心师兄:定解C60
审核师兄:定解C62
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