1.阿弥陀佛的名号还有哪些?(多选题)
A.金刚萨埵佛。
B.无量光佛。
C.无量寿佛。
D.释迦牟尼佛。
E.弥陀佛。
2.持名念佛的人怎样避免着魔?(多选题)
A.发长远心,不能过于着急。
B.打好基础,遵循道次第。
C.心也要放松,不能绷得太紧。
D.如理如法修行。
E.改成观想念佛。
3.阿弥陀佛的身相是怎样的?(多选题)
A.所有三十相佛陀全部具足。
B.一面二臂,双手结持定印且托着充满甘露的钵盂。
C.阿弥陀佛身著三法衣,双足金刚跏趺而坐。
D.双足掌心有具凸出花纹的八辐法轮。
E.可以看到骨肉累积的肉髻顶端。
4.阿弥陀佛是什么样子?(多选题)
A.在汉地是站着的,在藏地是坐相的。
B.如果众生需要以站立的姿势来度化,阿弥陀佛就会显现站姿;如果以坐姿才能度化,阿弥陀佛就会显现坐姿。
C.随顺不同众生的因缘佛陀就有不同的示现。
D.虽然阿弥陀佛的相千变万化,但本体并无差别。
E.阿弥陀佛为了接引众生,不显示忿怒相。
1.阿弥陀佛的名号还有哪些?(多选题)
【答案】
B.无量光佛。
C.无量寿佛。
【出处】法本P51。
【解析】梵语阿,汉译为无、非、不;阿弥陀译为无量,指寿量或光明无量,所以阿弥陀佛也叫无量光佛或无量寿佛。阿弥陀佛的寿命无有限量,当然这是相对娑婆世界的众生而言的,其实他也有趣入涅槃的时候……阿弥陀佛的光芒也无有限量,他慈悲和智慧的光芒遍照十方刹土,每一众生都沐浴在清净的佛光中,只不过无缘者自己不知道而已,其实这就像阳光普照大地的时候,盲人无法现见一样。
2.持名念佛的人怎样避免着魔?(多选题)
【答案】
A.发长远心,不能过于着急。
B.打好基础,遵循道次第。
C.心也要放松,不能绷得太紧。
D.如理如法修行。
【出处】法本P48。
【解析】首先要了知,修行佛法很难立竿见影,面见西方三圣或成就佛果并不是一两天的事情,因此要发长远心,不能过于着急;而且心也要放松,不能绷得太紧。其次要打好基础,如果加行法修得比较圆满,就不会出现这样的问题,所以大家在修行时一定要遵循道次第。可见,只要如理如法修行,就不会出现着魔发狂的现象。
3.阿弥陀佛的身相是怎样的?(多选题)
【答案】
B.一面二臂,双手结持定印且托着充满甘露的钵盂。
C.阿弥陀佛身著三法衣,双足金刚跏趺而坐。
D.双足掌心有具凸出花纹的八辐法轮。
【出处】法本P52。
【解析】那阿弥陀佛的身相是怎样的呢?慈悲一切众生之标帜:其身色宛如太阳照在红莲花珍宝山上一般威光耀眼夺目……而佛陀头上有由众多广大福德而形成的无见顶相,即由骨肉累积而成的肉髻,虽然从正面可见,但谁也无法看见其顶端,即使是十地菩萨,他也无法真正现见佛陀的无见顶相。佛陀的双足掌心有具凸出花纹的八辐法轮。此处是以上下这两种妙相来涵盖所有妙相,也即从无见顶相直至八辐法轮之间,所有三十二相佛陀全部具足。
这样庄严的阿弥陀佛是一面二臂,他双手结持定印且托着充满甘露的钵盂。
阿弥陀佛身著三法衣,双足金刚跏趺而坐。
4.阿弥陀佛是什么样子?(多选题)
【答案】
B.如果众生需要以站立的姿势来度化,阿弥陀佛就会显现站姿;如果以坐姿才能度化,阿弥陀佛就会显现坐姿。
C.随顺不同众生的因缘佛陀就有不同的示现。
D.虽然阿弥陀佛的相千变万化,但本体并无差别。
【出处】法本P53-54。
【解析】另外,阿弥陀佛的相还有寂静与忿怒之别,而且阿弥陀佛的身色在不同伏藏品或仪轨中也不尽相同……同样,虽然阿弥陀佛的相千变万化,但本体并无差别。
……因为,佛陀的智慧与等持不可思议,而所化众生的根机和意乐又千差万别,所以佛陀就会显现各种各样的相。如果众生需要以站立的姿势来度化,阿弥陀佛就会显现站姿;如果以坐姿才能度化,阿弥陀佛就会显现坐姿。用现在的话来讲,佛陀教学的方法非常科学,即真正的应机说法、逗机施教。所以大家一定要明白,随顺不同众生的因缘佛陀就有不同的示现。
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