讲记脉络

课前引导

• 上两节课我们学习了“共同外前行”中的“寿命无常”的“思维外器世界而修无常”和“思维内情众生而修无常”，了知器世界的一切法刹那变化，没有一个恒常不变，也了知有生必有死，务必精进修行，切勿散乱懈怠。

• 本课学习“寿命无常”中的“思维殊胜正士而修无常”，了知诸佛菩萨、高僧大德等无与伦比的圣者，终究都会示现无常,凡夫更无例外,更应抓紧时间精勤修持正法。

丁三、思维殊胜正士而修无常

（一）一切万法皆是无常本性，任谁也无法改变（2-8段）

1. 过去诸佛都已趋入涅槃，其教法也随之隐没，如今只剩释迦牟尼佛教法（2段）

2. 从圣者到凡夫谁也无法逃脱无常的本性（3-8段）

1）果法期有五百阿罗汉和无数大菩萨等眷属众，都依次趋入涅槃

• 大爱道比丘尼与五百比丘尼一起示现涅槃

• 舍利子及八万阿罗汉，目犍连及七万阿罗汉入灭

2）佛陀及八千万阿罗汉尚且趋入涅槃，凡夫更无法抵挡无常的冲击

（二）无常迁变之理，是佛教最深的教义（9-14段）

1. 无常法的重要性（9-10段）

1）佛陀转四谛法轮时第一个就是无常

2）忆念无常迁变之理是佛法最深的教义

3）生起无常观，精勤行持善法，修行才会成功

2. 全面整体地了解佛陀与佛法，避免随分别念臆测佛教等愚痴行为（11-14段）

1）了解的内容：

• 无常面前，圣者或者凡夫，无一留存

• 真正的佛陀是法身，其金刚身示现涅槃，只是为了鞭策众生认识无常

2）了解的方法：佛教徒应学习历史，全面整体的了解佛陀与佛法，避免愚痴行为

（一）印度往昔许多具足功德、神通无碍、结集经教的阿罗汉，最后都会示现涅槃（15-17段）

（二）二胜六庄严、八十大成就者等许多圣者均示现涅槃（18-28段）

1. 广弘释迦牟尼佛教法的“二胜六庄严”

2. 具足无边法力的八十大成就者

（一）具足功德的莲花生大士

1. 莲师被誉为邬金第二大佛陀

2. 莲师加持，藏传佛教在五浊恶世依然完好无损、日益兴盛

3. 莲师依靠灌顶令众生成熟、依靠传讲教言令其解脱

（二）莲师广转法轮时证得果位的大成就者：君臣二十五大成就者、耶瓦八十大成就者都已证得成就果位，可自由自在地驾驭四大，远离四大损害

（一）净土宗、律宗、华严宗和禅宗等历代祖师和前辈大德均示现涅槃，如今只留下他们的教言、历史和传承（34段）

（二）许多诸佛菩萨化现的汉地高僧大德也示现涅槃

1. 文殊菩萨化身的杜顺和尚

2. 定光古佛化身的穿着破烂的大耳朵和尚

3. 阿弥陀佛化身的永明禅师

（一）无数印度、藏地、汉地的高僧大德，最终都示现了无常

（二）凡夫的身心没有任何可靠性，更应观修无常，三门行善修福，令身体获实义

1. 凡夫身心不可靠：

   1）身体本质：凡夫身体为往昔所造恶业为因而形成的不净肉身，只是一种四大假合

   2）与成就者相比：大成就者尚会示现涅槃，何况凡夫

2. 观修死亡无常，令不可靠的身体获得实义：

   1）通过了解高僧大德，对死亡无常产生定解

   2）精进修持对解脱有利的佛法

编写师兄：定解X09

审核师兄：定解X01