一、 科判坐标
一、 科判坐标
通过前三课的学习我们了知到世间行为有两种:一是高尚的行为;一是卑劣的行为。高尚行为带来即生和来世的快乐,卑劣行为感召即生和来世的痛苦,因此我们应该秉持高尚行。
本课宣讲四部分内容:
(一)接前课继续宣说高尚行如何感乐果之理,共五个颂词,分别阐述了护法神居住在行为高尚者的心中;有了护法神的帮助,一个人的力量可以与成千上万的人相匹敌;因此要想得到天神的提携,获得今生来世无量利乐,应了知福德妙树永远扎根于高尚行为的泥土中。
(二)劝浊时众应持高尚行,共三个颂词。简述如下:浊时众生福德浅薄,高尚行为少有听闻。尽管如此,我们也要做到“虽此大地满恶人,然自当持高尚行。”
(三)接下来宣说高尚行如何建立,首先略说高尚行之相果类别,本颂概述高尚行为者应具有的十种品德相,以一棵大树不可缺少根、茎、枝、叶、花、果才算完美茂盛,比喻一个人必须具足十种品德才是一个圆满高尚的人,这十种功德是做人的根本。包括:智慧、稳重;有愧、不放逸;正直、誓言坚定;懂得知恩、利他;具足信心和发放布施。
(四)总建立正士高尚行为之理,首先广说建立正士高尚行功德相,第一个为智慧,共六个颂词。首先告诉我们善取舍就叫智慧,然后逐次宣讲有智慧人的功德相:善观察,见多识广,胸怀广大,考虑长远利益,发广大菩提心等等。
发心师兄:定解F01
审核师兄:定解C62
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