学习笔记丨《藏传净土法》第104课

本课科判


课程重点

  • 我们应对净土法门有信心,并精进修持。

  • 了知《极乐愿文》金刚道歌的具体内容。


课程难点

  • 如何精进修持净土法门,顺利往生极乐世界。


本课脉络

  • 课前开示。

  • 《极乐愿文》及《极乐愿文大疏》特点。

  • 结文:《极乐愿文》的金刚道歌的精华要义。


脉络展开

一.课前开示

1.我们应对净土法门有信心。

人身难得今已得:佛陀开示:“从恶趣转生到善趣的众生像指甲上的土,从善趣堕入恶趣的众生则如大地之土。”

佛法难闻今已闻:要离苦得乐唯有精进修持佛法,而净土法门是显宗的捷道。

佛法的殊胜性:不仅念佛有功德,耳濡目染听人念佛也有大利益。

A.【公案】

无锡某人因给大众做素菜时,常听念佛声而获得大功德,他的儿子因其所持功德安详而逝。

B.【公案】

八哥经常念佛,死后口中生出莲花。

C.【公案】

好斗公鸡因虚老教其念佛,此后经常念佛,最终站立着迁化。

④总结。

得到阿弥陀佛的加持后,连旁生都能往生净土,更何况有信心、经常听闻佛法的人呢?因此大家对净土法门要有信心。

2.我们应诚信佛陀及传承上师的金刚语,精进修行净土法门。

随着众生的种种意乐和信心,佛陀开启了种种法门,尤其是净土法门。对于众生的生死大事,佛陀和传承上师不会欺惑我们,更不会说妄语。我们要有坚定的信心来修持净土法门,不能以狭隘的分别念妄加衡量。末法浊世,有不堕恶趣而往生清净刹土的捷径,自己却不肯精进修持,这是愚痴的表现。

3.何人能今生值遇佛法,未来往生极乐世界呢?

前世做善业,积累资粮的果报,今生得以值遇佛法。

A.【教证】

藏文版《阿弥陀经》:“若不积福德,不会闻此法,何人具福德,则彼闻此经。”

B.【教证】

《佛说大阿弥陀经》:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,已曾钦奉诸如来,故有因缘闻此义。”

C.【教证】

《佛说称扬诸佛功德经》:“福德智慧薄少者,终不堪任闻此法。”

②对法生起欢喜心并精进修持,来世必定往生极乐世界。

【公案】

具行生来愚笨,因跟随虚老学会念佛而半路出家,一边给僧众做事,一边精进念佛。因一心专注念佛而往生极乐。



二.《极乐愿文》及《极乐愿文大疏》的特点


1.传讲《极乐愿文》时,需要注意的几点。

若想传讲此愿文,首先自己要下一番功夫。

若不愿从字面逐句讲解,可把往生四因作为科判做概括性传讲,特别是详细传讲因果法。

为使听者生起诚信心、获得菩萨加持,可适当穿插公案。

2.大疏浅显易懂,又穿插很多精彩的公案,特别适合现在的一般在家信众。

3.大疏中存在某些公案与佛经词句上略有不同,个别教证来源有出入的问题实属正常,大家不必苛求。

4.大疏是遵照无等华智仁波切师徒的口传造的,具有口耳传承的殊胜加持。


三.结文:《极乐愿文》的金刚道歌的精华要义

1. 喇拉曲智仁波切通过其智慧解释了《极乐愿文》,后来的人们应该享用这些道理。

2. 众生在轮回中因业力和烦恼趋向衰老和死亡,理应精进修持解脱法。

3. 痛苦众生想摆脱轮回获得解脱的喜乐清凉,就一定要对净土法门生起定解。

4. 寿命无常,愚痴众生妄想长久住世,反被死主的绳索捆缚。

5. 若想从轮回中解脱,一定要修持往生四因,这样临终时西方三圣会来迎接,从而远离中阴的一切恐怖。

6. 众生沉迷轮回迷梦,一直被梦中的世间法美女引诱,若依靠如来和上师的教言将其唤醒,这时他们也能看到解脱的美景。

7. 对三宝信心不退,对轮回法毫不希求,将取舍善恶因果视为生命,对佛陀的教言生起真实定解,若具足这些条件,即便身处轮回,也已迈上解脱之路,有望往生极乐。

8. 在远离怙主佛陀的时代,我们经常值遇各种恶友,为业惑的魔女缠身,若一心一意念佛、祈祷西方三圣,就可以从这些违缘中解脱。

9. 佛教被琐事所毁,众生不知正法被恶业所累,此时若有人弘扬净土法门,此人与世尊无别。

10. 作者本人谦逊的说法:因忘却思维的智慧,缺乏修行的功德而自不量力所造的这部论,并不值得喜爱。(先抑)

11. 这部经论是以清净意乐所造,浓缩了佛经教证和前辈大德口传窍诀的百味精华,将此奉献给老母有情,以此偿还所欠之恩德。(后扬)

12. 既不精通诗学,也没有运用各种修饰,可能会令一些智者不满,因此在这里进行忏悔。(这就是高僧大德的谦虚风范)

13. 一心一意所造的这部论典,既没有愚者的分别念和欺诈行为,也没有声闻缘觉贪执自我寂灭的一边,愿以智慧和方便印持造论的善根,回向成就弘法利生的大事业。

14. 愿一切老母有情生前精进修持净土,临终往生享安乐;愿本人生生世世跟随文殊菩萨,在轮回中度化众生,不产生任何畏惧心、厌烦心。

15. 在末法时代,邪知邪见异常猖獗,如果能大力弘扬净土法门,很多邪法会自然而然消失,因此我们要大力弘扬净土法门。

16. 愿天众和圣者弹奏正法妙音,愿人类手捧行持十善之花,愿增上所需的受用,财富越来越圆满,成为增上快乐的助缘,愿息灭疾病、饥馑、刀兵等一切灾难。

17. 愿菩萨和高僧大德足下,具有能力的富足施主以信心和欢喜心恭敬承侍,愿以讲闻、辩论、造论兴盛佛教,众生享用闻思修的佛法喜宴,增上吉祥圆满。



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