1.青蛙天子五百世堕为蛙身的原因?(单选题)
A.恶口。
B.愚痴。
C.贪吃。
D.喜欢当青蛙。
E.嗔恨。
2.《般若摄颂》是哪种类型的经典?(单选题)
A.佛陀开许的经典。
B.佛陀亲自宣说的经典。
C.佛陀语加持的而宣说的经典。
D.佛陀功德加持而宣说的经典。
E.佛陀事业加持而宣说的经典。
3.修行人在修学过程会遇到违缘,需要什么样的心来遣除违缘?(单选题)
A.坚强。
B.安忍。
C.无所谓。
D.大无畏。
E.祈祷。
4.青蛙天子转生天界的因是哪些?(多选题)
A.五百世的堕落结束了。
B.发了善心。
C.听到了佛陀讲法。
D.得到牧人的回向。
5.家里的小动物,怎么做最能利益到它们?(多选题)
A.为其做善事回向。
B.给它们温暖的床,最好吃的肉肉等。
C.多念经、放经文给它们听。
D.每天说爱它们,陪它们玩,不分开,当孩子养。
6.在《豌豆度母》的公案中以下哪个内容是正确的呢? (多选题)
A.安慧论师在度母像前一心祈祷。
B.安慧论师连续三次抛撒豌豆都掉在地上,因为菩萨没有加持。
C.多次供养度母,最后获得加持。
D.安慧论师获得度母加持后,智慧大开。
7.以下说法正确的是?(多选题)
A.七八十岁的老年人多学因明和现观,以后好辩论。
B.老年人以念佛为主,听一听佛法是可以的。
C.现在的年轻人要好好闻思。
D.口里念念佛号就好,不用入心。
E.年轻人必须学五部大论,老了再学净土法。
8.本节课,上师推荐了哪几本“妙药”?(多选题)
A.《西游记》。
B.《大圆满前行引导文》。
C.《极乐愿文大疏》。
D.《般若摄颂》。
E.《涅槃经》。
F.《文殊真实名经》。
9.关于听闻佛法,说法正确的是?(多选题)
A.上师讲法时听不懂不要硬着头皮听,找点简单的学。
B.一定要懂得自己所修持的法要,否则所谓的修行也只是不懂窍诀的盲修瞎炼。
C.闻法是对今生来世最有利的事。
D.只要自己具足善根,一定能够长期闻法。
E.即使明天离开人间,今天也要闻法种下善根。
F.产生了闻思修机会,就一定不能中断。
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青蛙天子五百世堕为蛙身的原因?(单选题)
【答案】A.恶口。
【解析】法本P318。
佛陀说:在过去贤劫人寿二万岁时,有迦摄波如來出世,在他的教法下有一位喜欢修禅定的出家人,一次他来到一所寺院当中,初夜时分准备入定,由于僧众高声念经,导致他无法入定,中夜下夜亦复如是,最后他忍无可忍,于是破口大骂:这些迦摄波教法中的比丘,从早到晚都在发出蛙叫声。以此恶口的果报,他于五百世堕为蛙身。
在《贤愚经》和《百业经》中,因一次闻法而转生善趣,一次恶口骂人而多生累世在恶趣受苦,这样的公案相当多。在学习了这样的公案之后,相信大家一定会慎护自己的身口意,否则将造下可怕的恶业,从而感受难忍的痛苦。
2
《般若摄颂》是哪种类型的经典?(单选题)
【答案】B.佛陀亲自宣说的经典。
【解析】法本P321。
佛经有七类,即:佛陀亲自宣说的经典,佛陀身、语、意、功德、事业加持而宣说的经典和佛陀开许的经典,而《般若摄颂》则为佛陀亲口宣说。
3
修行人在修学过程会遇到违缘,需要什么样的心来遣除违缘?(单选题)
【答案】A.坚强。
【解析】法本P328。
无论任何修行人,在修学佛法的过程中都不可能不遇到违缘,因为我们这个世界并非极乐世界……就拿自身来说,不是身心不可能,就是工作生活出现种种违缘,所以我们一定要有一颗坚强的心,依此什么违缘都能无余遣除。当然,一切坚强的心中,坚强的信心最为重要。
4
青蛙天子转生天界的因是哪些?(多选题)
【答案】
B.发了善心。
C.听到了佛陀讲法。
【解析】法本P318。
这只青蛙很有善根,它想:此人正在听法,如果我叫出声来,可能会影响他。于是它一直忍受疼痛,同时也听闻了佛陀讲法的声音。因为青蛙是在这样的善心和闻法中死去的,所以它死后立即转生于四大天王的天界中。
5
家里的小动物,怎么做最能利益到它们?(多选题)
【答案】
A.为其做善事回向。
C.多念经、放经文给它们听。
【解析】
不单人听闻佛法有不可思议的利益,就是旁生等恶趣众生听到佛法也将获益匪浅。本课讲了很多旁生听到法音而获得无穷利益的公案。
6
在《豌豆度母》的公案中以下哪个内容是正确的呢? (多选题)
【答案】
A.安慧论师在度母像前一心祈祷。
C.多次供养度母,最后获得加持。
D.安慧论师获得度母加持后,智慧大开。
【解析】法本P317-318。
安慧论师年幼时,那烂陀寺有一尊度母像。一次他在度母像前供养豌豆,心想度母一定会接受我的供养,但抛撒的豌豆全都掉在了地上,连续三次都是如此。但他仍想,度母没有接受供养之前,我先吃豌豆肯定不合理。想到这里,他又继续供养,结果度母仍未接受供养,豌豆依然全部散落在地上。于是他禁不住放声大哭起来,这时度母亲自现身说:“你不要哭,回去吧,我会加持你的。”从此安慧论师的智慧大开,后人也因此而尊称那尊度母为“豌豆度母”。
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以下说法正确的是?(多选题)
【答案】
B.老年人以念佛为主,听一听佛法是可以的。
C.现在的年轻人要好好闻思。
【解析】法本P325。
一般来讲,七八十岁的老年人很多都是文盲或没有太多的文化,这样的话,你跟谁辩论呢?恐怕听都听不懂。就是有一定的学问,到这个年龄学起来也很困难。当然听一听是可以的,不过还是应以念佛为主,因为所谓老年就是风中残烛之谓。而年轻人,特别是现在的年轻人,大多烦恼粗猛、邪见深重,虽然对三宝有些信心,但毫无正见,所谓的修行恐怕只是盲修瞎炼而已,所以一定要好好闻思,这极为重要。
8
本节课,上师推荐了哪几本“妙药”?(多选题)
【答案】
B.《大圆满前行引导文》。
C.《极乐愿文大疏》。
D.《般若摄颂》。
【解析】法本P329。
可以说,我向大家推荐的《极乐愿文大疏》、《大圆满前行引导文》和《般若摄颂》,就是最好的妙药。
现在很多人极度缺乏佛法的妙药,一个个都病得非常严重,如果对这些妙药能耐心服用,那一定能治愈相续中的烦恼痼疾,但关键是看自己是否具有信心。因此,希望大家一定要重视当下正在学习的佛法。
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关于听闻佛法,说法正确的是?(多选题)
【答案】
B.一定要懂得自己所修持的法要,否则所谓的修行也只是不懂窍诀的盲修瞎炼。
C.闻法是对今生来世最有利的事。
E.即使明天离开人间,今天也要闻法种下善根。
【解析】法本P324-328。
学《入行论·智慧品》时,很多人都说:“我听不懂,怎么办哪?”也许这是前世学《入行论·智慧品》时,因为太难就轻易放弃的果报所致;也可能是因为般若法实在太深,而自己的福慧又不够,所以才听不懂。但无论如何,大家一定要坚持听法,千万不能因听不懂就轻易放弃。
虽然在短暂的即生当中,成为精通五明、十明的大智者非常困难,但必须通达的基本法理我们却不能不掌握,否则所谓的修行也只是不懂窍诀的盲修与瞎炼。
萨迦班智达还说:“即使明早要死亡,亦应学习诸知识,今生虽不成智者,来世如自取储存。”意谓:即使明天离开人间,今天也要学习佛法,因为,虽然今生不能成为智者,但凭借在阿赖耶上种下的听闻佛法之善根,来世即可自在取用。
既然如此,那对来世最有利的事是什么呢?就是听闻佛法。因为,财产、眷属、名声、地位等都不可能跟随我们迁往后世。而佛法完全不相同,即使获得一句法义,对今生来世也有极大的利益。
人生真正意义唯在闻思修行……所以大家一定要抓住机会,切切不可轻率中断这样的善缘。
要想长期听闻佛法,一方面自己要有宿世的善根,另一方面还要有外在的助缘。
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