一、 科判坐标
二、 科判分析与内容归摄
本课继续宣讲正士高尚行十种功德相中的第四、第五种功德相——不放逸、正直。首先继续宣讲放逸的过失(法相):未证悟万法空性实相,却放任自己的身语行为;未生起出离心,因对身边人像对待怨敌一样,导致性格孤僻不合群者;以上因违背时间、环境等因素,考虑不周产生的诸多过失,是产生放逸之因。了知放逸过失后,反复观察应取的行为 :做事掌握分寸、不偏堕,平时谨慎护持身口意,便可事半功倍圆满成功;日常以如来圣教、具相善知识的教导和清净心作为行持标准;反之,其它的语言多被贪嗔痴烦恼所染,不可信;做事前谨慎筹划、细致观察分析,一旦决定全身心投入失败也无悔;平日行事谨慎最终会获得无悔的欢喜心,从而远离放逸。
接下来宣讲功德相第五种正直。有智慧的人不管遇到什么情况,都保持公平正直,最终世出世间功德圆满成功。首先分析了正直的功德和虚伪狡诈的过患,正直的人行事过程中会换位思考取舍苦乐,狡诈的人只是一味的想着自己;继续分析分析狡诈者的法相:对贤善者不赞叹,对卑劣者不谴责,不知恩不报恩;对做错的事不分析,无忏悔,无总结,无辨别观察;再次,从与人交往的角度分析说明宁可与正直者结下仇怨,也千万不要与狡诈者结为亲友。从功德的角度说明,正直的人受护法诸天的爱戴,福报增上,诸事圆满,功德殊胜。因此,应时时观察自己的言行,智慧抉择,远离狡诈者行事的因,生起做正直人的坚定信心。
发心师兄:定解C60
审核师兄:定解C62
点击“阅读原文”,查看本课颂词详解及重难点分析。