发愿圆满学习俱舍论,与良友为伴,路遥不觉远

2022.7.19
今天地藏王菩萨加持日,发愿学习俱舍论,借此五论学习专区记录学习过程和点点滴滴。希望热爱学习五部大论的同学都能参与进来。

俱舍论第一课
听课后提问:
1.俱舍论的主要内容是什么?俱舍论是如何开显解脱之道的?
2.俱舍论是必学之法吗,你怎么看?

听课后的感受或者说收获:
1.如果通达了俱舍论,我一定会产生傲慢心的,但这种傲慢不是烦恼,而是一种自信,满足。
2.会对没有通达俱舍论的人产生无伪的悲心,因为无知必定造业,感苦
3没有通达俱舍,真的很难把握修行的细节,包括下坐后的日常起心动念,非常困难,如果有通达俱舍的智慧,那么把握细节,把握当下,完全有信心。

@回归

俱舍论是必学之法吗,你怎么看?

  • 我感觉首先需确定“必”这个字理解为100%还是99%、90%、80%。
  • 根据生西法师的辅导能确定的是有很多必要的道理来学习俱舍论,比如这是历代高僧大德所抉择的。
  • 但是也不能排除有其他情况,比如年迈龙钟、六根不全,又比如一个年轻人各方面条件都比较好,但情独念佛,以往生极乐为目标,比如在践行法王如意宝关于往生极乐的承诺的要求,那可以说他的路线是错误的吗?

这个问题挺难,不好回答。

俱舍论第二课
提问
1.什么叫俱染不知之痴,能否举例说明?
2.通达中观的智慧和通达俱舍的智慧二者有什么不同吗?请详细分析一下。
3.解释对法的含义,胜义对包括什么,清静智慧和随行之间的关系怎么理解?世俗对法中的世俗怎么理解?
4.成住同质怎么理解。成住同质的法是一样无异的,还是各有本体各有特质?如何思维成住同质?
5.如何理解不舍弃自己的本体能够现前涅槃本性,这指的是什么呢?

听课感受
1.明白了世俗对法的意义,才明白人身多么难得,无色界没有文字语言,闻所生慧不能生起。色界的心太细微,一思维马上入定。只有现在我们欲界的众生才能听法,闻法,思维法义。

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乙二(真实论义)分二:一、明确内容;二、详细抉择。
丙一、明确内容:
有漏无漏一切法,
1.这一句说明智慧所要辨别法的类别
2.为什么要用有漏无漏来代替一切法呢?因为用其他有为无为,五蕴,十二处十八界,都不能完整代表一切法。
除道谛外有为法,
皆增一切有漏惑,是故称之为有漏;
1.这三句说明有漏法的范围,法相。有漏的意思就是以所缘和相应的方式增长烦恼。
虚空二灭三无为,以及道谛为无漏。
1.这二句说明什么是无漏法,虚空,抉择灭,非抉择灭。

初次学习这些内容由于理解不深,相续也没有很多触动,感觉有问题,但真的要表达出来感觉思路也不清晰。以前修出离心总是认为就是出离某些对境某些人或事,学到这里感觉出离认识有漏无漏,出离有漏算是真正的出离吧

俱舍论学习研讨至15课,有了俱舍的理论基础对当下身心的观照不在停留在总相上,对自相的五蕴,十二处,十八界会越来越清晰。断人我法我的遍计,观照依他起的蕴界处,体会远离二我的圆成实。希望越来越多的人都能踏踏实实的研究基础理论,这非常重要。