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    学习俱舍论的个人收获

    五部大论学习专区
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    • 圆
      圆亦 最后由 编辑

      上师三宝加持,一切顺利吉祥!

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      • 圆
        圆亦 最后由 编辑

        我整理的个人学习过程中使用的资料在这里 https://bbs.503.im/topic/192/%E4%BF%B1%E8%88%8D%E8%AE%BA%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E8%B5%84%E6%96%99%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%B1%87%E6%80%BB

        1 条回复 最后回复 回复 引用 0
        • 圆
          圆亦 最后由 编辑

          第1课(按照俱舍精钥的划分)

          圆 1 条回复 最后回复 回复 引用 0
          • 圆
            圆亦 @圆亦 最后由 圆亦 编辑

            第1课(按照俱舍精钥的划分)

            提问:
            1.世亲论师在《文殊根本续》被授记(我不清楚具体授记了什么内容),那么世亲论师毁谤大乘与趋入大乘也是因缘注定的吗?或者是示现?如果是示现,该如何看待、对待这类毁谤大乘的示现?
            2.“俱舍”两字是否梵语音译?大藏经中玄奘法师译名为“阿毗达磨俱舍论”,是从梵语“阿毗达磨够卡嘎热嘎”翻译而来的吗?暂时无法理解“俱舍”两字来源于哪里。并且自唐就有简称为“俱舍”而舍掉“阿毗达磨”(对法)的疏钞,暂不清楚为什么要舍掉对法两个字。古文中有一些分析,但是确实看不懂。

            感想:
            1.对于讲记中的要求“对世亲论师生起真正的信心”应毫无折扣地执行,有些时候最常说的话最容易忽视,或者自己的做事习惯本就存在这样的问题。若不按照要求做,学习效果也将大打折扣,无法得到加持,无法升起定解。

            1 条回复 最后回复 回复 引用 0
            • 圆
              圆无 最后由 圆无 编辑

              1.佛法不讲究宿命论,没有什么是注定的。也没有对世亲以圣者身份出生的说法,因此思维此问题没有任何意义。
              2.阿毗达磨俱舍论,梵文Abhidharmakośa-śāstra(Abhidharmakośa kārikā)。
              Abhi:对。有二意:对向(对向涅槃),对观(对观四谛)。
              Dharma:法。圆晖《阿毘達磨俱舍論略釋記》:“法有二種:一勝義法,謂是涅槃,二法相法,通四聖諦。釋法名者,一則軌生物解,二乃能持自性,故名爲法。”
              Kośa:藏。《阿毘達磨俱舍論略釋記》:“藏有二義,一者包含,二者所依。言包含者,猶如籄篋;言所依者,正理(《顺正理论》)釋云:‘藏或所依,猶如刀藏。’”
              śāstra:论。
              kārikā:颂。

              如果再不理解,建议参考智敏上师的八本《俱舍论颂疏讲记》。

              1 条回复 最后回复 回复 引用 0
              • 圆
                圆亦 最后由 编辑

                此帖不再使用,后续内容将更新到 https://bbs.503.im/topic/193

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