我有位朋友问我要不要参加供养"修行人",
说是他的一群朋友拉他去供养,这个"修行人"呢,是位年轻男子,以前也是学会的,据说已经在藏地某寺庙"修行"好多年,家里有父母,是独子,去年从藏地回来,就待在家里"修行",靠父母养他,而父母年迈,靠微薄的退休金度日,如今生活困难,所以希望能拉一些人来供养这位"修行人"（不是"出家人")
我朋友就问我要不要参加？我也不懂,就说,那个人是残疾吗？朋友说,没有啊,健全的, 我说：那他怎么不去找份工？那怕是来我们市场搬货也行,起码有收入,不啃老,朋友说,听说"修行人"是不能打工赚钱的,所以才要人供养
我不能理解,现在钱也不好赚,直觉这人就是好吃懒做,于是跟朋友说我不参加
请问各位,换成是你们,你们会怎么做？
具体情况具体分析，要看他是什么身份，是什么原因呆在家里。
如果他只是一个居士，单纯想在父母的家里“修行”，有父母愿意养他，既然是要“修行”，那么有地方住，有口饭吃，有能御寒的衣服，就足矣，生活困难的原因是什么？是突如其来的大额开销需要支付还是要提高生活品质？如果是后者就出去赚钱，如你所说，这是他的本分。而且他是修行人，你也是修行人，又不是什么殊胜对境，凭什么要对他作所谓的”供养“？如果是因为家里突然有人重病等一时拿不出那么多钱，有人发心帮衬着点儿，也可以，就当水滴筹了。
如果他是个出家人，那就要看他要钱拿来干嘛，假如他是为了照顾生病的父母需要有大笔开销，或者要弘法利生等等，那么没有收入，不去赚钱，向人化缘也可理解；如果只是想要提高生活品质，或者单纯只是想攒点儿钱，建议他找个庙去领单资，或者给人做佛事赚点钱。
me,too
我曾经看过一个新闻,就是一堆小孩跑到终南山"隐居",吃家里拿家里,没钱花还要伸手拿,不思贡献,真不明白这社会到底怎么了？
现在说找不到工做那是正常,那则新闻出的时候,到处都在缺工
以前百丈禅师不是说 一日不做 一日不食 ,藏地师父则是靠家里供应日常所需,但人家毕竟下决心出家,至少也把头剃了,这样的决心没有,混几年混不下去跑回家啃老,这连基本的人格有没有都不好说,看到父母年迈,还得养他,也不思工作,四肢健全,起码把自己养活吧?跟那些跑到终南山,却吃家里啃老的有什么区别？
一个这样,后面个个有样学样,成群了,社会观感如何？？
佛法可没教人这样,
那些拉人去"供养"他的其实是在害他,信财如燃烧的铁球,没那功德怎么还？下地狱还,
大圆满前行中有很多公案,那些还是有修行的出家人
宝王经中也讲到这些供养非应供者之供养者有什么下场,自害害他
层层境界不同,在哪个境界就说哪个境界的话,
很多人高调讲空性,讲圣者什么的,我是没看到,所以不能高攀
且若未见说见,则为妄语,是自害害人,所以更不敢言空
文殊菩萨 贫女乞粥那个公案 大家都说文殊菩萨是在开示平等心,其实不是.
想想若自己是那位施粥的师父 遇到这种再三要了还要的 应该怎么处理？换位思考一下 答案就在 文殊菩萨念的那几句偈颂当中 要结合梦参上师说的华严经理解 （我忘了是那一品,要找看看笔记）
不过引这个情况若能让人去看看经典怎么说,再好好思维自己若是遇到了 应该怎么做,未尝不是弘扬佛法 利益众生
