《佛子行释》 2022.pdf

治病甘露流

全知麦彭仁波切·造

索达吉堪布·译

顶礼上师药王如来!

除苦最无上，佛菩萨前礼，

净治病苦泥，撰智甘露流。

一位行者遭遇疾病所折磨，为了依靠那一 疾病而清净障碍、圆满资粮，永远脱离病疾的淤泥，应当如此修心。它分为了知视病为功德而净障之门、了知病为上师而不放逸、了知病为道伴而实修六度三个方面：

一、在这个轮回中，有各种各样、极其广大的痛苦。其中有着不由自主投生业力的我 们，在瞬间快乐的时候从不思维轮回的痛苦， 不修行自利而处于放逸中，以这个病苦能遣除放逸与骄慢等过失，是清净障碍的殊胜门，如 《入行论》中云：“苦害有诸德，厌离除骄慢。” 依靠对痛苦厌恶想而生起出离轮回之心，有着成为此等一切功德之根源的利益。

尤其是按照诸多经藏中再三宣说，在释迦牟尼佛这个具争娑婆刹土，仅仅以头痛也会清净无间地狱的痛苦。以佛陀的发心力，虽然这个不清净污浊刹土的痛苦很剧烈，但具有尽快成佛之大心力的诸位菩萨转生于此后能成就大威力的圆满资粮、成熟众生、清净刹土。为此，这次依靠自己这个病也必定能清净以往所 积累的诸多恶业，所以应当欢喜。

其二、了知病为上师而不放逸：心想：比 我这个病更严重的三恶趣等的难忍痛苦，自他 一切众生在无边无际的漫长前世中都曾感受过，如果自己现在没有希求解脱，那么在无边无际的生世中必然还会受苦。然而，我以前却不知晓，现今仅仅这个病都这般难以忍耐，那么比这更剧烈的无边痛苦，如何忍受得了呢? 如今能永远离开痛苦的方便就是恰好赶上珍贵 的佛法还住世的时候，所以只要还有一口气活 着，就要尽可能在今生今世渡过轮回大海。

即便没有实现这一目标而因此病死，也要 将三时的身体、受用、善根供养佛菩萨，发下 “在此后某一世获得无上大菩提”的大愿，愿 力是不会虚耗的。反复思维：其他一切众生虽 然处于痛苦的自性中，但却不知此理，仍然还 要在无边的轮回中感受痛苦。那所有众生以无知的黑暗遮障心意而不由自主，为此，我要成 办遣除所有众生痛苦、使他们具有暂时究竟安乐的缘分。为了能做到这一点，再三祈祷上师三宝加持。总之，不管如何受痛苦折磨，我都要为此披上成办自他大利的坚韧铠甲，从今以后必须做到不放逸，正是因为我以前放逸、随着业与烦恼所转才导致明明不愿意还是遭受此病。如果先前就获得了解脱，那么现在怎么会 有病呢？不仅如此，而且如果曾做到了如理取舍业因果，也就不可能遭遇痛苦，也正是由于 我以往放逸才感受此衰损而已，从今以后， 万万不可再像以前那样。虽然必定要舍弃的身体就是疾病的城市，被衰老日日摧毁着，实在不可信赖，但只要一息尚存，就应当依靠这个臭皮囊成办广大资粮，临终时如同满月般的心愿圆满，为何不从现在起就精勤于利乐圆满之因呢？应当有坚定不放逸的心。

那些没有病就不精进行善的人们，因为害怕病而进行顶礼、转绕、净障等，也有使疾病成了善知识的情况。因此，应当依止以病缘成 就善根、修心而成为行道助伴的善巧方便。尤其是，诸如说法者、修断法者、实修者之类的 人，要思维:我一直装模作样地传讲正法而引导他众，这次以亲身遭受的这个病看到底能否使恶缘转为道用，自己的实修到底能否称得上 真正有了切要的暖相，而今后不会变成所谓的 “一帆风顺时，装成修行人，遭遇挫折时，变回普通人”，要尽可能应用到这次患病上。使 恶缘成为实修的助伴，上等者转成见修的本性，中等者通过修心与了知虚幻而圆满资粮、 净除障碍的发愿而转为道用，下等者也是转变成这里所讲的想法，亲身领受到。尽量相应自己的智慧而做到病转道用。

其三、了知病为道伴而实修六度:

1、以布施修心：心想:虽然轮回的这些 显现是无常、痛苦、无我，但自己却没有了 知，以这个病为例的种种痛苦，刹那也不常 有。如果观察身心，则只是众多法以外任何 所谓的“我”均不存在。但我以我执与我所 执而贪恋这个身体才出现身体所生的病等这所有痛苦。所以，现在病魔、怨魔为主的一切众生何等希求得到这个身体，都要无有悋惜地施舍，反复作意，再三详略得当地观想、念诵施身法。由此宣说了暂时清净疾病、究竟圆满资粮并有赎死的殊胜性。此外，《摧破大千》中 云:“深慧极善坚，修行圣谛众，作意亦施 身，彼离八怖难。”因此，贪执这个自身能产生一切烦恼与痛苦，所以应当尽可能不贪恋而串习施舍心，这就是实修布施。

2、戒律：这个身体以疾病的损恼自然会 远离遗精等有着变化性的相似的世间平庸快 乐，应当串习行持无漏殊胜戒律的坚定誓言。

3、安忍：心想:这些病苦是由自己往昔 所造的业成熟才这般出现的，但愿所有众生的 苦因与现今感受这般的一切痛苦均成熟于自 身，由我来承受。

4、精进：这样的修心并不是偶尔性而是 要披上恒常恭敬的加行精进大铠甲，做到无有间隔地精勤。

5、禅定：如果以某个病明显出现痛楚， 那么不忘失有所缘修慈悲心、自性空性与疾病融合的观想而一心专注。

6、智慧：听闻并思维上师所宣说的治病 教言，观修其义，了知世俗中所痛、能痛、痛 的方式一切均如梦如幻，了知胜义中一切病痛 远离生住灭，由此一切病为空性，它也是明了 显现为大乐，所以依靠某个病增进证悟，将获 得三身果位，为此赞叹这个病痛道用法是修菩提的助伴。

病痛非病痛，病大乐法身，

悟此瑜伽者，病不病无别。

阿则达造，愿增吉祥!

2022 年 2 月 22 日 译于成都

【译作】治病甘露流2022 02 22 .pdf

 《解缚功德文》云：仅仅念诵7遍解缚咒，即可遣除一切违缘障碍。我等大恩根本上师法王如意宝称“解缚咒”为我等今生消尽一切烦恼、魔障之唯一宝剑，依此可以遣除一切违缘。虽然佛法乃超胜一切之力量，但是由于我等现前修学佛法之信心和功德尚未圆满，逆缘现前之时，尚难以当下遣除一切障碍，甚至随烦恼漂泊。因此，为了遣除违缘，甚至仅念诵3遍解缚咒，亦可令出世间、世间一切顺利，功德不可思议！

    法王如意宝没有涅槃之前授记，因为一切信众在修行路上必然会产生一些魔的障碍，要不身体不好啦，要不家里有一些事情啦，我们作为一个修行之者，身体要是不好就会对修行产生一些障碍，家里要是出一些事情也会对修行产生一些障碍，或者自己的事业不是很顺利的话也会对修法产生一定的障碍，为消寂这些障碍，握于手中的一把宝剑就是解缚咒，这个解缚咒能够消灭这些世间和出世间的一切障碍，所以念诵一下就很好的。

    一切众生皆不自在，凡夫常被烦恼所系缚，修行者则易被见解所拘束，总之均被二种无明所束缚而不自在。欲求从无明中得到解脱，唯有实修具清净传承之具德上师所传授之无谬教法。我等大恩根本上师法王如意宝称“解缚咒”为我等今生消尽一切烦恼、魔障之唯一宝剑，依此可以遣除一切世出世间违缘。

解缚仪轨·无垢虚空（初稿）要求有灌顶与传承方可修持.pdf

【解敷咒】（21遍）索达吉堪布诵.mp4.zip

在笔记里有原文的，可以自己整理。

三戒要解下及辅导属于密法班的课程，未经开许，是不宜公开传播的。

@ll 仅说网站的话，是可以的，因为种子后面连接着是和网站无关的服务，但是，如果你所在的网络如果进一步对这些服务也做限制的话，也还是可能会导致无法打开的。

建议注册邮件列表，假如网站未来在国内无法访问，会设法通过邮件告诉大家应对的方法。

注册链接：http://eepurl.com/hQXJ3L

01-中论密钥各品科判-PDF版-2021校对版-20211228T130416Z-001.zip

目前论坛的基础框架已经完成，正在完善常用插件。安装调试过程中可能需要中断您的访问。

如有不便，请见谅。

论坛规则

欢迎您参加【灵山论坛】交流和讨论，为维护网上公共秩序和社会稳定，请您自觉遵守以下条款：

1. 遵守国家各项法律、法规，禁止从事发布非法信息：

   1. 煽动抗拒、破坏宪法和法律、行政法规实施的；
   2. 煽动颠覆国家政权，推翻社会主义制度的；煽动分裂国家、破坏国家统一的；
   3. 煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的；捏造或者歪曲事实，散布谣言，扰乱社会秩序的；
   4. 宣扬封建迷信、淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖、教唆犯罪的；
   5. 公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人的，或者进行其他恶意攻击的；
   6. 损害国家机关信誉的；其他违反宪法和法律行政法规的；
   7. 杜绝一切商业性和商品类广告；
   8. 论坛是清净文思修的平台，不讨论时事政治性话题。

2. 论坛通用规则

   1. 注册注意事项：
      1. 请勿以党和国家领导人或其他名人的真实姓名、字号、艺名、笔名注册；
      2. 请勿以国家机构或其他机构的名称注册；
      3. 请勿引用活佛、仁波切、法王、堪布、释字打头的名称名字以及谐音注册，若用需得到论坛管理组核准。
      4. 请勿注册不文明、不健康之笔名；
      5. 请勿注册易产生歧义、引起他人误解之笔名；
      6. 请勿重复注册ID马甲（同一IP地址）
      7. 注册用户以后，必须激活邮件才可以登录发帖。
   2. 论坛发帖、讨论注意事项 （显密本圆融，愚执自他宗，圣法原一味，无偏应普弘）：
      1. 请各位道友善护口业，不发表自赞毁他的言论、不对其他宗派或高僧大德妄加品评。
      2. 请使用礼貌柔和语言，粗言恶语、挖苦讽刺、谩骂的内容将予删除。
      3. 论坛讨论对帖不对人，请着重与帖子内容的讨论，而非评价对论坛用户戒行、品行、智力、道德等。在讨论中，一般不得出现被批评学友真实性名称，对可能出现产生矛盾，激化矛盾的帖子，论坛管理者有权删除。
      4. 转贴内容请确保没有版权侵犯，转贴文章数量每人每周限制在2篇，转贴时请注明‘转贴’字样，并请尽量说明文章原作者。必要时需配合管理人员了解文章的来源等相关内容。（本论坛保留删除权）
      5. 说明档与签名档中不能超链接到其他网站。

3. 闻思研讨注意事项：

   1. 论坛是用来交流闻思修中的疑问和体会，但是不能代替闻思修的本身，请勿因为浏览论坛而耽误闻思修。
   2. 本论坛拒绝一切讨论和发表有关金刚密法正行(生起次第,圆满次第,大手印,大圆满等)的帖子。
   3. 本论坛旨在为道友们提供清净的闻思平台，因此拒绝“招生信息”、“流通法宝”、“交钱做佛事”等类的信息。
   4. 禁止不同宗派、引用不同论典进行辩论；尊重其他宗教，不得恶意攻击其他宗教。
      1. 佛教各教派互不相违，平等交流。（请参阅索达吉堪布的佛教教派互不相违的文章。http://zhibeifw.com/book/lsfjgphbxw.htm）
      2. 不得进行宗派攻击，不得对不同教派的大德进行人身攻击。
      3. 在各派互不相违、平等交流的基础上，对于出现不同观点，应以现时所学的经论的观点为主。
      4. 在各派互不相违、平等交流的基础上，对于同一部论典不同教派的不同观点，应该以主讲人的教派观点为主，其他教派观点为辅，进行平等交流，不得互相攻击、批评。
   5. 注册用户均代表个人，禁止任何以个人名义代表其他寺院或团体，禁止以个人名义代表某法师或上师的身份出现。

4. 处罚规则：

   1. 凡违反论坛规则的帖子，由管理人员同意将直接删除。
   2. 多次违反论坛规则，不听劝告者，论坛管理人员有权对其进行必要的处理，包括警告、禁言或注销其用户名。
   3. 对于违反国家法律和法规的极端言辞和言论，文责自负，当事人负有相应法律责任。

5. 投诉规则

   1. 对于处罚有意见和建议的，请到论坛“意见建议区”发表，论坛管理员将择机处理。

6. 管理条例解释权

   1. 本管理条例解释权归论坛管理组，对管理条例有建议意见者请发信给管理员。