发愿圆满学习俱舍论，与良友为伴，路遥不觉远

2022.7.19
今天地藏王菩萨加持日，发愿学习俱舍论，借此五论学习专区记录学习过程和点点滴滴。希望热爱学习五部大论的同学都能参与进来。

俱舍论第一课
听课后提问：
1.俱舍论的主要内容是什么？俱舍论是如何开显解脱之道的？
2.俱舍论是必学之法吗，你怎么看？

听课后的感受或者说收获：
1.如果通达了俱舍论，我一定会产生傲慢心的，但这种傲慢不是烦恼，而是一种自信，满足。
2.会对没有通达俱舍论的人产生无伪的悲心，因为无知必定造业，感苦
3没有通达俱舍，真的很难把握修行的细节，包括下坐后的日常起心动念，非常困难，如果有通达俱舍的智慧，那么把握细节，把握当下，完全有信心。

@回归

俱舍论是必学之法吗，你怎么看？

• 我感觉首先需确定“必”这个字理解为100%还是99%、90%、80%。
• 根据生西法师的辅导能确定的是有很多必要的道理来学习俱舍论，比如这是历代高僧大德所抉择的。
• 但是也不能排除有其他情况，比如年迈龙钟、六根不全，又比如一个年轻人各方面条件都比较好，但情独念佛，以往生极乐为目标，比如在践行法王如意宝关于往生极乐的承诺的要求，那可以说他的路线是错误的吗？

这个问题挺难，不好回答。

俱舍论第二课
提问
1.什么叫俱染不知之痴，能否举例说明？
2.通达中观的智慧和通达俱舍的智慧二者有什么不同吗？请详细分析一下。
3.解释对法的含义，胜义对包括什么，清静智慧和随行之间的关系怎么理解？世俗对法中的世俗怎么理解？
4.成住同质怎么理解。成住同质的法是一样无异的，还是各有本体各有特质？如何思维成住同质？
5.如何理解不舍弃自己的本体能够现前涅槃本性，这指的是什么呢？

听课感受
1.明白了世俗对法的意义，才明白人身多么难得，无色界没有文字语言，闻所生慧不能生起。色界的心太细微，一思维马上入定。只有现在我们欲界的众生才能听法，闻法，思维法义。

乙二（真实论义）分二：一、明确内容；二、详细抉择。
丙一、明确内容：
有漏无漏一切法，
1.这一句说明智慧所要辨别法的类别
2.为什么要用有漏无漏来代替一切法呢？因为用其他有为无为，五蕴，十二处十八界，都不能完整代表一切法。
除道谛外有为法，
皆增一切有漏惑，是故称之为有漏；
1.这三句说明有漏法的范围，法相。有漏的意思就是以所缘和相应的方式增长烦恼。
虚空二灭三无为，以及道谛为无漏。
1.这二句说明什么是无漏法，虚空，抉择灭，非抉择灭。

初次学习这些内容由于理解不深，相续也没有很多触动，感觉有问题，但真的要表达出来感觉思路也不清晰。以前修出离心总是认为就是出离某些对境某些人或事，学到这里感觉出离认识有漏无漏，出离有漏算是真正的出离吧

俱舍论学习研讨至15课，有了俱舍的理论基础对当下身心的观照不在停留在总相上，对自相的五蕴，十二处，十八界会越来越清晰。断人我法我的遍计，观照依他起的蕴界处，体会远离二我的圆成实。希望越来越多的人都能踏踏实实的研究基础理论，这非常重要。